經(jīng)過(guò)30多年的市場(chǎng)化進(jìn)程，中國經(jīng)濟取得了突飛猛進(jìn)的驕人業(yè)績(jì)，經(jīng)濟總量位居全球第二。然而中國的經(jīng)濟發(fā)展是以資源消耗、環(huán)境破壞、失衡發(fā)展、粗放增長(cháng)的低端模式取得的，隨著(zhù)資源枯竭、環(huán)保意識增強、共富訴求強烈、民生民主共識等多因素的共同推進(jìn)，中國急需一種集約增長(cháng)的高端模式促進(jìn)經(jīng)濟社會(huì )全面發(fā)展。進(jìn)一步地，中國高度強調以經(jīng)濟建設為主導的一維國家治理模式也面臨著(zhù)現代化轉型。因此，在新的歷史起點(diǎn)上，中國經(jīng)濟要進(jìn)入可持續發(fā)展的新常態(tài)，一方面是經(jīng)濟發(fā)展模式的轉型升級，另一方面是國家治理模式的現代化塑造，要完成這兩個(gè)新任務(wù)有一個(gè)共同的要素就是文化，文化可以作為一種產(chǎn)業(yè)要素或者一個(gè)產(chǎn)業(yè)形態(tài)促進(jìn)經(jīng)濟轉型升級，文化也可以作為一種思維模式或一股治理力量參與國家治理。

　　當前，文化軟實(shí)力在國家的綜合競爭力中具有越來(lái)越重要的地位和作用。首先，文化可以支撐經(jīng)濟發(fā)展，文化與經(jīng)濟的融合發(fā)展，有助于提高經(jīng)濟的發(fā)展質(zhì)量，當今世界經(jīng)濟發(fā)展的趨勢表明，經(jīng)濟較量中的文化因素日益凸顯。其次，文化資源和文化創(chuàng )意的產(chǎn)業(yè)化誕生出文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，并發(fā)展為一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)，隨著(zhù)產(chǎn)業(yè)結構的調整和高級化發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)對于國家經(jīng)濟總量的貢獻在不斷增大，同時(shí)文化產(chǎn)品與服務(wù)的對外貿易可以促進(jìn)出口增長(cháng)，展示國家綜合實(shí)力。再次，文化代表著(zhù)一個(gè)國家的氣質(zhì)，蘊含著(zhù)民族精神，推動(dòng)文化走出去，有利于提高國家形象和品牌影響力。最后，文化具有理念引導功能，理念是一種關(guān)鍵的發(fā)展力量，理念引領(lǐng)發(fā)展方向，理念引導制度創(chuàng )新，改革開(kāi)放三十多年來(lái)，正是一種改革創(chuàng )新的文化引導著(zhù)中國的經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展，這種文化發(fā)展成為一種正能量的理念，引導國家的健康發(fā)展。

　　經(jīng)濟轉型發(fā)展的訴求，一方面強調發(fā)展的經(jīng)濟質(zhì)量，另一方面也要賦予發(fā)展的文化含量。因為經(jīng)濟具有一維性，追求經(jīng)濟目標必然帶來(lái)排序問(wèn)題，而排序的結果是總有排在后面的，導致區域的發(fā)展差異、社會(huì )的階層分化、人民的貧富差距，而這種局面是很難構建所謂的和諧社會(huì )的。而文化具有多維性，文化是作為個(gè)性存在的，不同文化之間難于比較，每種文化追求都具有適應的價(jià)值最大化，因此文化共存將成為社會(huì )發(fā)展的新趨勢，倡導文化共存的社會(huì )才是真正的和諧社會(huì )。當然在從經(jīng)濟社會(huì )轉向文化社會(huì )也是需要一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，當前對文化多元化的認同和文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展使得這個(gè)轉型過(guò)渡階段有了推動(dòng)的前提。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展除了經(jīng)濟效益的達成外，更多的應是對于社會(huì )的文化效益貢獻，也即社會(huì )價(jià)值觀(guān)的傳播，甚至是對于世界觀(guān)和人生觀(guān)的啟蒙引導。首先要確立文化多樣性和文化共存的目標，引導人們追求人生價(jià)值觀(guān)的多元化，財富不應是人生的唯一追求，也不會(huì )是整個(gè)社會(huì )的最高追求，和諧性才是人與社會(huì )的共同目標。其次，要發(fā)揮文化要素對于經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的提升作用，促進(jìn)文化創(chuàng )意與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，改變環(huán)境破壞、資源浪費、能源高耗、技術(shù)落后、產(chǎn)品粗劣、服務(wù)粗放、模式僵化、市場(chǎng)萎縮的不良局面，追求綠色環(huán)保、低碳循環(huán)、創(chuàng )新驅動(dòng)、高附加值的集約型新經(jīng)濟發(fā)展模式。

　　當一個(gè)國家越來(lái)越追求多元發(fā)展的目標時(shí)，經(jīng)濟轉型發(fā)展的壓力會(huì )得到適當的緩解，因為不是只有經(jīng)濟的發(fā)展才能體現國家的進(jìn)步，國家發(fā)展對于經(jīng)濟的依賴(lài)性在減弱，在向文化社會(huì )的過(guò)渡過(guò)程中，經(jīng)濟對于一個(gè)國家動(dòng)員社會(huì )力量的功能越來(lái)越弱，很多社會(huì )資源的配置可以越來(lái)越依賴(lài)于文化的力量。因此，文化對于經(jīng)濟轉型發(fā)展的意義一方面在于提升經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量促進(jìn)經(jīng)濟高級化發(fā)展，另一方面在于降低經(jīng)濟發(fā)展的目標，使得經(jīng)濟發(fā)展能力與發(fā)展目標相匹配，發(fā)展效果與發(fā)展目標越趨一致。

　　因此，中國經(jīng)濟轉型存在兩條出路，一是降低社會(huì )發(fā)展對于經(jīng)濟的依賴(lài)性，經(jīng)濟功能對于國家的整體發(fā)展應得到削弱，同時(shí)要提高文化功能作用;二是提升經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量，即促進(jìn)經(jīng)濟升級發(fā)展，這是當前我們一直強調的經(jīng)濟轉型升級的要義。這里，文化也具有提升經(jīng)濟高級化發(fā)展的重要作用。從社會(huì )發(fā)展的和諧目標來(lái)看，中國經(jīng)濟轉型的兩條路徑必須同步并行。顯然，文化能夠促進(jìn)中國經(jīng)濟轉型的兩條路徑同步推行。

　　文化要達到以上的目標，必須借助產(chǎn)業(yè)化的方式，這是因為整個(gè)社會(huì )的運行已籠罩在經(jīng)濟模式(市場(chǎng)思維)里，產(chǎn)業(yè)化成為推動(dòng)經(jīng)濟和社會(huì )運行的主要工具，而且是一個(gè)比較成熟的工具，因此，文化借助產(chǎn)業(yè)化方式可以快速發(fā)展，也才能與經(jīng)濟社會(huì )融合對接，進(jìn)而達到文化間接或直接推動(dòng)經(jīng)濟社會(huì )和諧發(fā)展的目標。如此，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展成了經(jīng)濟社會(huì )轉型的最佳途徑。

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